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Detrad Avs
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Et s'il fallait refonder entièrement ce qu'on appelle l'humanisme ? Si ce mouvement de pensée dont se réclame notamment la franc-maçonnerie nous empêchait aujourd'hui de penser les questions d'écologie ? C'est la question que soulève cet ouvrage. Il repart des sources de l'humanisme, pose les bases de la pensée écologique et montre en quoi elles s'affrontent. Il entreprend de revisiter les outils et les symboles maçonniques pour les faire parler d'écologie, propose des pistes de réflexion comme «le progrès est-il obsolète ?« ou «à quoi sert l'humanité ? « C'est un livre de philosopheurs. Il s'adresse à ceux qui s'appliquent à réfléchir par eux-mêmes en s'appuyant sur des bases solides, il ne défend pas de thèse, il pose des interrogations.
Il s'adresse aux nouveaux humanistes qu'ils soient francs-maçons ou non. Le tablier vert, c'est celui de l'ouvrier qui veut construire un monde nouveau, plus protecteur du vivant. En franc-maçonnerie, c'est le tablier du chevalier maçon, celui qui à la fois bâtit et défend, celui qui sait qu'il faut détruire pour reconstruire. -
La franc-maçonnerie à l'épreuve des particularismes en Afrique
Joseph Badila
- Detrad Avs
- Rencontres
- 14 Août 2024
- 9782493208057
Influence de la Franc-maçonnerie en Afrique
La Franc-maçonnerie à l'épreuve des particularismes propose une vision humaniste de la future société africaine et fait appel au sens du devoir des Frères et des Soeurs, dont on attend qu'ils incarnent dans la cité les valeurs de liberté, d'égalité, de fraternité, de tolérance, qu'ils trouvent en loge. Le défi est immense, mais l'enjeu vital. -
Au travers de ce fascicule Daniel Béresniak nous donne avec précision les éléments essentiels pour répondre à notre questionnement. Seul nous intéresse le symbolisme véhiculé par ces trois degrés dits de perfection et les enseignements qu'ils contiennent. L'enjeu est d'importance puisqu'il s'agit pour le Franc-maçon de faire émerger l'être nouveau qu'il cherche à construire. Grand Maître Architecte (12e), nous voici parvenu au terme des petits mystères, caractérisés par la ? n de la légende d'HIRAM. Il s'agit à ce degré d'achever sa propre construction en même temps que celle du temple a? n de tirer le plus grand pro? t des règles du Métier. Chevalier de Royal-Arche (13e) et Grand Élu, Parfait et Sublime maçon (14e), avec ces degrés on arrive au terme d'une fabuleuse épopée où le maçon découvre que c'est dans un nouveau Cabinet de Ré? exion que son travail lui permettra de voir non pas une apparence mais la réalité concrète de l'individu. C'est en ajoutant vos propres connaissances et vos propres commentaires à ce travail de perfection que vous aurez rempli l'obligation de Lire et de Ré? échir.
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Qui poursuit le chemin du Maçon découvre d'étranges ? gures. Elles se montrent dans les lauriers et dans les oliviers, dans la clef d'ivoire, dans le signe du silence, dans certains tracés. Des mythes et des symboles invitent le voyageur à expérimenter des rôles. Partager cette expérience avec d'autres, au coeur d'un Temple, là où s'écrit et se dit le Nom, permet à chacun, s'il le veut bien, de devenir le Maître que, dans la cité, il est contraint d'ignorer.
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Le paris G.O. : petite histoire des adresses du Grand Orient de France
Jean-Luc Le Bras
- Detrad Avs
- 3 Avril 2024
- 9782493208071
La rue Cadet est devenue, dans l'esprit du grand public, synonyme de Grand Orient de France ; certes ce dernier y est installé depuis 1852, soit un siècle et demi, mais il a beaucoup pérégriné avant cela et cet aspect des choses est souvent mal connu.
De même, avant d'afficher sa façade contemporaine dominant toute la rue, le Grand Orient a été plus discret, voire a partagé son adresse avec d'autres institutions au XIXe siècle.
Également, jusqu'à la seconde guerre mondiale, le 16 rue Cadet a été ouvert à de multiples manifestations et n'était pas comme aujourd'hui strictement polarisé sur ses activités maçonniques.
Pour s'y retrouver dans une histoire riche mais peu synthétisée et qui reste à faire, le lecteur sera invité à un parcours en trois étapes, donnant les grandes séquences de l'histoire de cette adresse mythique, à partir du thème des adresses successives du Grand Orient De France :
» Pérégrinations du G.O. jusqu'à son installation rue Cadet (1773-1852).
» La rue Cadet de 1852 à 1950.
» Le «16 rue Cadet» (1852-2023). -
Les symboles du 15e au 18e degré demeurent des moyens de reconnaissance. Comme celui qui, d'un piton rocheux contemple un vaste paysage, ils changent le point de vue. Que sont les hauts-grades : l'occasion de se vanter « qu'on siège au rang des élus parmi les réprouvés » ?... Non, explique Daniel Béresniak. De la Queste spirituelle à l'oeuvre au rouge doit produire une sorte de transmutation pour considérer les ressemblances et les di? érences humaines autrement qu'à travers celles qui naissent des idées reçues.
Citant Spinoza, Daniel Béresniak rappelle que « nous ne désirons pas un objet parce qu'il est bien, mais que nous le jugeons bien parce que nous le désirons » (Spinoza). Superbement, l'auteur distingue Histoire et mythes. Ceux-ci sont « des mensonges qui disent des vérités » : peu importe si nous descendons des Chevaliers - d'aucuns furent même des reîtres - mais quelle « chevauchée fantastique » sommes-nous invités à parcourir, si nous gardons leur vivant message de défendre les opprimés !
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Le 30e degré, Chevalier Kadosh est devenu LE degré de la progression. À la démarche initiatique des autres degrés, il ajoute plusieurs thèmes forts qui en font un grade prestigieux, au lourd passé historique et polémique. Dégagé de bien des contraintes, se connaissant mieux, le Maçon peut parfaire ses connaissances en étudiant les Arts et la Science. Il ne doit cependant jamais rester dans le savoir seul, il lui faut aussi redescendre pour se mettre au service des autres tout en acquérant les vertus qui font d'un homme, un être vigilant, ferme et maître de lui. Les allusions Templières ne sont qu'une façade qu'il faut traiter comme un symbole : chercher ce qu'il y a au-delà. Il appartient au « Kadosch » - autrement dit au « Saint », c'est-à-dire à celui qui entièrement libéré de ce qui en lui n'est pas exclusivement spirituel - de vivre hors des normes et de franchir toutes les limites... Mais cela est perçu comme un privilège pour ceux qui ne sont pas Kadosch !
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L'à-peu-près dictionnaire de la franc-maçonnerie... à l'usage des ignorants, des pissefroids et des nantis...
Philippe Benhamou, Jean-Laurent Turbet
- Detrad Avs
- 29 Janvier 2019
- 9782916094656
« Tout le monde en aura pour son grade » : les nantis, les ignorants, les pissefroids et les autres...
Iconoclaste, irrévérencieux, bête souvent, méchant et insolent parfois, misogyne autant que les Frères peuvent l'être, cet À-peu-près dictionnaire bouscule le « maçonniquement correct ».
Grâce aux définitions des noms communs et propres, ce dictionnaire vous permettra de percevoir la richesse et la profondeur de l'univers maçonnique, tout en évitant de devenir creux à vouloir être trop profond.
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La flûte enchantée ; un opéra maçonnique ou initiatique ?
Pierre Sainte-victoire
- Detrad Avs
- 10 Décembre 2019
- 9782916094687
Le 14 décembre 1784, à presque 29 ans, W. A. Mozart est soumis aux questions rituelles, préalable à l'initiation. Le compositeur salzbourgeois convoque son âme au tribunal de la sincérité.
Que pensez-vous des devoirs d'un Homme :
Envers Lui-même ? Envers l'Humanité ?
Envers Dieu ?
Mozart, après avoir rejoint la fraternité se questionnera longuement sur la réponse à apporter à ces trois questions. Le compositeur mettra son génie au service de ce questionnement philosophique. Quoi de mieux que la musique pour bousculer les esprits, pour aller chercher au tréfonds de l'âme humaine les réponses aux questions.
Un do... un mi... un fa..., la première tierce, la première page, et la valse des notes sur la partition s'accélère, Mozart dans un déferlement musical inégalé nous livre sa vision, sa vérité aux questions qui lui avaient été préalablement posées.
La Flûte enchantée n'a cessé d'attirer la curiosité, les interrogations, les suspicions.
Cet opéra épouse les traits de la cérémonie d'initiation maçonnique pratiquée dans les loges du XVIIIe siècle. Dix-huit siècles après Saint Jean le Baptiste, Mozart plonge le spectateur dans la musique. À Vienne où sur les rives du Jourdain, les deux hommes tentent de ressusciter la pureté de l'âme humaine. Confl uent de deux rives, seuil symbolique, La Flûte enchantée marquerait le crépuscule d'une vie empreinte de vice et l'aube d'une existence guidée par la vertu.
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La quête d'un maître franc-maçon ; aller plus loin
Claude Delbos
- Detrad Avs
- 8 Février 2020
- 9782916094786
Considérant les connaissances acquises pour la maîtrise comme un niveau de base, fondé sur les enseignements tirés d'une première approche du mythe d'Hiram, le Maître Franc-maçon désireux de poursuivre son perfectionnement personnel, va prolonger son travail, d'abord par une réflexion sur ce qui a suivi le meurtre d'Hiram, puis il abordera, toujours par la méthode symbolique, d'autres légendes mythiques destinées à alimenter sa recherche philosophique.
C'est cette démarche, alternant l'interprétation symbolique et la réflexion philosophique, c'est cette quête, qui est présentée dans cet ouvrage
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Le 4ème ordre du rite français : pafait maçon libre
Gérard Contremoulin
- Detrad Avs
- Les Cahiers De Rite Francais
- 22 Février 2022
- 9782916094977
Le Rite Français est une continuité de sept grades initiatiques, les trois grades symboliques de la Maçonnerie dite « bleue » puis les quatre Ordres de Sagesse au-delà de la Maîtrise. Un 5 ème Ordre s'y ajoute qui embrasse l'ensemble du parcours maçonnique.
Les Ordres font appel à un récit mythique ou biblique pour stimuler la réflexion sur la hiérarchie des Devoirs de l'homme dans la société.
Cet ouvrage aborde le travail du Quatrième ordre à partir de la sentence « De la Libération à l'Épanouissement ».
Le Quatrième Ordre consacre le cheminement du maçon en lui donnant accès au Conseil des Parfaits Maçons Libres. En accédant à ce cercle des plus hautes obligations maçonniques, le maçon atteint le niveau ultime de l'exigence éthique. Excellence des qualités opératives et intellectuelles, parfaite adaptation des outils maçonniques à ses propres capacités, liberté grâce au courage et à la lucidité, le Parfait Maçon Libre saura-t-il les traduire dans la vie sociale ? Saura-t-il transmettre judicieusement, à bon escient, ses connaissances ? Saura-t-il faire comprendre qu'il n'y a de vérité que dans la recherche de la vérité ?
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Le 2e ordre du rite français : grand élu
Gérard Contremoulin
- Detrad Avs
- Les Cahiers De Rite Francais
- 22 Février 2022
- 9782916094953
Le Rite Français est une continuité de sept grades initiatiques, les trois grades symboliques de la Maçonnerie dite « bleue » puis les quatre Ordres de Sagesse au-delà de la Maîtrise. Un 5 ème Ordre s'y ajoute qui embrasse l'ensemble du parcours maçonnique.
Les Ordres font appel à un récit mythique ou biblique pour stimuler la réflexion sur la hiérarchie des Devoirs de l'homme dans la société.
Cet ouvrage aborde le travail du Deuxième ordre à partir de la sentence « De l'Union des Hommes à l'Unité des Valeurs ».
Avant de mourir, Hiram s'est séparé de son bijou sur lequel était gravé la somme de ses connaissances. Le chantier ne peut se poursuivre. Le Grand Élu, va partir à sa recherche. Réussira-t-il à transformer l'Union des hommes qui l'accompagnent en Unité des Valeurs ? À quels prix ?
Le cheminement de cette quête va lui faire découvrir les risques de la dissimulation des connaissances tout autant que leur vulgarisation.
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La morale du termite ; petit traité d'éveil spirituel et social à l'usage des hérétiques
Alain Subrebost
- Detrad Avs
- Esprit Libre
- 19 Juin 2015
- 9782916094649
Sommes-nous libres ?
Est ce que les religions, les politiques, les rois et les états sont compatibles avec notre liberté d'être?
Avons-nous été colonisés par tous ces maîtres?
Avons-nous abdiqués notre souveraineté ?
Sommes-nous des termites, ouvriers ou soldats, dociles et aveugles obéissant aux ordres, aux désirs de la reine et du roi de la termitière ?
Sommes-nous toujours capables de reprendre en main notre destin et de le modeler de la manière la plus sereine qui soit ?
Sommes-nous capables de devenir enfi n des hérétiques (ceux qui ont le choix étymologiquement) ou allons-nous rester prisonniers de la morale du termite, cette morale de l'abnégation, de l'oubli de soi, de l'aveuglement, du conformisme ?
Dans cet original essai de philosophie au ton délibérément littéraire, décalé, et parfois provocateur, Alain Subrebost met en lumière d'une manière simple et parlante certains des mécanismes psychiques et sociaux qui nous rendent esclaves d'une pensée, d'un système.
De façon à montrer à quel point nous sommes aveuglés par les mécanismes de domination, il prend le parti de prendre le termite comme symbole de notre aveuglement et de notre soumission à la reine, c'est-à-dire, aux divers systèmes de l'ère hyper industrielle que nous connaissons actuellement, aux pensées dogmatiques etc.
Il évoque parallèlement la possibilité d'un éveil à la liberté par le biais d'une mise en lumière des processus de domination et par l'acquisition d'une morale qui s'éloigne de celle du termite, la morale de l'hérétique (celui qui a le choix en grec) en vue d'une réelle émancipation.
Avec humour et d'une manière didactique, il invite le lecteur à aller sur les chemins de sa propre liberté plutôt que de suivre les habituelles voies du conformisme.
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Fraternite (la) - hors serie le maillon de la chaine maconnique
Collectif
- Detrad Avs
- 7 Décembre 2010
- 9770762844006
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La franc-maconnerie d'apres ses textes classiques - anthologie 1599 1967
Patrick Négrier
- Detrad Avs
- 18 Avril 1996
- 9782905319449
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Le labyrinthe - image du monde - les detours et les contours du devenir
Daniel Béresniak
- Detrad Avs
- 18 Avril 1996
- 9782905319463
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La franc-maconnerie, porte du devenir - un laboratoire de reliances
Marcel Bolle de bal
- Detrad Avs
- 31 Décembre 1998
- 9782905319616
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L'envol ; du chef du tabernacle au souverain grand inspecteur général
Jacques Fontaine
- Detrad Avs
- 2 Avril 2002
- 9782905319722
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La légende d'Hiram et les initiations traditionnelles
Daniel Béresniak
- Detrad Avs
- 8 Septembre 2008
- 9782916094199
Le récit du meurtre de l'architecte perpétré par trois compagnons est joué par les Francs-maçons lorsqu'ils deviennent des " Maîtres ". La Loge est un théâtre, et les Frères jouent des rôles pour expérimenter, échanger, s'éprouver. Chacun réactive le sens du récit grâce à l'action rituelle. Ce drame est celui des contradictions qui mettent en marche l'histoire, celle de chacun et celle de la société. Nul ne progresse dans la maîtrise de soi s'il ne se reconnaît pas comme victime et comme bourreau, et aussi comme auteur d'un projet contrarié par l'impatience. La légende d'Hiram renvoie à celle d'Horus, le fils d'Isis et d'Osiris assassiné par son frère désigné comme " l'enfant de la veuve ". Depuis les fraternités dionysiaques aux ghildes des bâtisseurs de cathédrales, le thème est intégré dans la formation et intervient pour réunir un savoir-faire à un savoir-être. Il convient d'examiner des sources, de comparer des versions, de suivre les développements de la légende pour éclairer le sens d'une demande, la nature d'une attente.
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La Maçonnerie est-elle une thérapie ou bien un jeu social pour permettre à ceux qui, n'ayant pas tout obtenu du premier coup, aspirent au poker de la deuxième chance initiatique ?
Si, pour vaincre l'épreuve des premières enquêtes et survivre au passage du bandeau, le profane doit mentir, lui faudra t-il devenir un dieu de l'imposture pour atteindre les degrés ultimes de la Maçonnerie ? L'ouvrage, s'il ne répond à ces questions, est écrit dans un désir non dissimulé de prendre du recul sur ce qui - à tous les grades - laisserait perdurer les errances des mauvais compagnons. Enfi n, comme une image peut valoir mille mots, il aspire à faire sourire tous ceux qui, refusant les discours pompeux, préfèrent « que la joie soit dans les coeurs. »
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Le maçonnisme ; réflexion sur l'universalité de la doctrine maçonnique
Claude Delbos
- Detrad Avs
- 7 Septembre 2015
- 9782916094564
Oswald Wirth remarquait qu'il existe une doctrine maçonnique non explicitement formulée, le maçonnisme, résultant de la philosophie se dégageant du symbolisme maçonnique, qui apprend au franc-maçon à construire le temple de ses convictions personnelles.
Préoccupés par l'ambivalence du progrès, dont ils ont peur, ceux qui opposent la tradition initiatique à l'évolution de la pratique maçonnique, donnent au mot tradition un sens dénaturé, proche de conservation et immobilisme. Le progrès de la pensée est incessant ; pourquoi la pensée maçonnique resterait-elle fi gée ? Il serait incohérent de s'arrêter à la pensée du XXe siècle.
Le temps n'est-il pas venu de formuler de façon plus explicite une doctrine maçonnique pour l'avenir ?
Le maçonnisme est la doctrine qui se dégage du symbolisme maçonnique ; c'est une philosophie de constructeur, fondée sur un idéal humain alliant l'intelligence, l'énergie et la sensibilité, avec une conception humaniste de la vie.
La Franc-maçonnerie de l'avenir conservera sa double vocation de société initiatique et de société de pensée. L'Initiation, malgré la diversité des rites, affi rmera toujours plus ses caractères de libération de la pensée, d'élévation et d'élargissement de la conscience, et d'introduction à une spiritualité laïque débarrassée des dogmes.
Enfi n, la Franc-maçonnerie société de pensée humaniste, devra manifester son unité autour de quelques valeurs éthiques, universellement acceptables.
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Tout le monde aujourd'hui parle d'humanisme. La Franc-maçonnerie, elle-même, dont les obédiences sont plurielles et qui se prétend universelle, s'en réclame.
Pourtant, la fi nanciarisation du monde, sa déréglementation généralisée, ainsi que le nouveau savoir qu'apportent les sciences sociales sur notre nature - nous sommes à la fois Homo Sapiens et Homo Démens - nous conduisent peut-être à tout repenser.
Telle est la réfl exion que propose ce modeste essai.
L'humanisme est toujours existentiel. Les Maçons recommandent à leurs adeptes de construire à la fois le Temple intérieur (soi-même) et le Temple extérieur (la Cité humaine). C'est dire que « l'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs, qu'à la connaissance que j'ai de moi ». Mais, en même temps, chacun est la somme de ses actes. En outre, au cours de son vécu, il connaît plusieurs morts et plusieurs renaissances. La fi n de l'enfance, celle de l'adolescence, celle de la maturité, la vieillesse enfi n et le passage à l'Orient éternel, sont autant de ruptures.
C'est pourquoi, même si « le moi est haïssable », sur un thème qui engage à la fois l'individu et son environnement au sens le plus large, l'auteur ne peut faire l'économie d'évoquer ce que fut son chemin.
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La Franc-maçonnerie, pour promouvoir le progrès humain, compte sur l'infl uence de ses membres, eux-mêmes perfectionnés par un travail en loge, conduit selon une méthode particulière : la méthode initiatique maçonnique.
S'inspirant d'une mythique tradition immémoriale de l'art des géomètres constructeurs, elle en pérennise les valeurs par un enseignement initiatique, greff é au XVIIIe siècle sur la tradition de la confrérie des maçons francs, ou libres, à partir de ce qui était alors connu des initiations aux Mystères de l'Antiquité.
Elle pérennise ainsi la transmission d'une méthode de travail s'appuyant sur l'initiation, des rites, un symbolisme spécifi que et un usage particulier de la parole.
Dans sa volonté d'améliorer l'être humain et les sociétés humaines, l'enseignement maçonnique doit pouvoir être reçu et compris par des adeptes de toutes cultures, avoir un caractère d'universalité.
Enfin, son ambition exige de la franc-maçonnerie que ses méthodes de travail et son organisation assurent sa vitalité dans le monde tel qu'il évolue, sans renier ses traditions.
