Filtrer
Rayons
- Littérature
- Jeunesse
- Bandes dessinées / Comics / Mangas
- Policier & Thriller
- Romance
- Fantasy & Science-fiction
- Vie pratique & Loisirs
- Tourisme & Voyages
- Arts et spectacles
Support
Éditeurs
Arche Edizioni
-
Les kabbalistes chrétiens de la renaissance
Francois Secret
- Arche Edizioni
- Biblio Unicorne
- 1 Janvier 2006
- 9788872520659
-
L'aurore naissante ou la racine de la philosophie, de l'astrologie et de la théologie
Jacob Boehme
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1977
- 9788872520208
-
Christianisme / islam, visions d'oecumenisme ésotérique
Frithjof Schuon
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1981
- 9788872520338
-
« Dans le New Indian Antiquary, Ananda K. Coomaraswamy étudie différents passages difficiles et souvent mal interprétés de la Katha Upanishad ; au cours de cet examen, il aborde de nombreuses questions fort importantes, et nous ne pouvons ici qu'en énumérer sommairement quelques-unes des principales: la signification réelle de la Mort (Mnryu ou Yama) sous son aspect supérieur et de son identification avec le Soleil, en tant que gardien du passage désigné lui-même comme la porte solaire, et par lequel est atteint l'état ultime et extra-cosmique, 1'''Empyrée'' distingué de l'''Élysée'' sub-solaire qui est encore au pouvoir de la Mort; les trois morts représentées par les trois nuits passées par Nachikétas (c'est-à-dire, suivant le sens même de son nom, celui qui n'a pas encore la connaissance) au seuil de la demeure de Mrityu; la correspondance des trois faveurs demandées par Nachikétas avec les trois pas de Vishnu; le sens précis du mot srz'shti, qui pourrait être rendu par expression plutôt que par émanation, pour désigner la production du monde manifesté, et l'application de l'idée de mesure (mâtraj à l'acte même de cette production; le sens du mot n'ta, désignant proprement l'ordre cosmique, et auquel le mot d'ordre (ordo en latin), aussi bien que celui de rite, est d'ailleurs directement apparenté; le symbolisme du pont (sétu), coïncidant avec celui du sûtrâtmâ qui relie entre eux tous les états de l'être; l'union du manifesté et du non-manifesté (1!Yaktâ1!Yakta),comme une seule essence et deux natures, dans l'''Identité Suprême» René Guénon
-
Du Logos et du Père. Interrogations sur le chapitre XVII de l'Évangile selon Jean. Essai esotérique
Jean Pataut
- Arche Edizioni
- 19 Mars 2014
- 9788872523346
Cet essai ésotérique est un commentaire inhabituel ,sur le chapitre XVII de l'évangile selon saint Jean; chapitre où le Logos incarné, Ie Fils, a quelques instants de son arrestation, s'adresse , longuement au Père des Cieux.
Prenant comme principale grille de lecture Ie schéma central de la Kabbale - l'Arbre séphirotique avec ses divers degrés d'ipséités -l'auteur s'efforce d'approcher certaines spécificités ontologiques et hénologiques du locuteur, Jésus-Logos, et du destinataire, Ie Père, Dieu-unique et pourtant trinitaire. Pour cela, il se réfère aussi au gnosticisme et au néoplatonisme, courants essentiels de la pensée hellénistique aux temps du christianisme émergent.
Les mots clefs de ce discours d'un Dieu a Dieu suscitent de nombreuses observations métaphysiques, souvent inattendues; et, par la, une lecture très interrogative de ce chapitre fameux, pendant du Prologue johannique.
« Cette lecture attentive d'un chapitre-cle de l'évangile de Jean cherche a faire ressortir les structures profondes de la relation entre Dieu-Ie-Père et Jésus-Ie-Logos. Confronté aux paradoxes d'un discours rédigé au cours du premier siècle de notre ère, Jean Pataut tente d'éclairer avec finesse certaines dimensions ésotériques du propos johannique. » Jean-Daniel DUBOIS, Directeur d'études a I'E.P.H.E., Sciences religieuses (Sorbonne).
« Ce beau livre consacré a Jean XVII est l'actuel aboutissement d'une longue quête spirituelle a caractère herméneutique. II est tout parcouru de stimulantes réflexions tant constructives que critiques, inspirées par de profondes connaissances bibliques et théologiques, mais qui relèvent aussi du gnosticisme, du néo-platonisme, de la Kabbale. II ne s'en signale pas moins par un style limpide, élégant, qualité trop rare en un tel domaine et qui devrait favoriser la bonne réception que, par son contenu, il mérite pleinement. » Antoine FAIVRE, Directeur d'études émérite a I'E.P.H.E., Sciences religieuses (Sorbonne). -
La quête alchimique de R. A. Schwaller de Lubicz : conférences (1913-1956) ; édition Dufour-Kowalski
René adolphe Schwaller de lubicz
- Arche Edizioni
- 19 Décembre 2006
- 9788872522776
-
Les secrets de la tara blanche : lettres d'un lama occidental à Jean Reyor
Alexandre de Dánann
- Arche Edizioni
- 6 Juillet 2003
- 9788872522387
-
Postel revisité : nouvelles recherches sur Guillaume Postel et son milieu
Francois Secret
- Arche Edizioni
- 15 Février 1998
- 9788872521878
-
Les dieux magiciens dans le rig-veda
Patrick Moisson
- Arche Edizioni
- Biblio Unicorne
- 21 Février 1993
- 9788872521670
-
La divine proportion et l'art de la géometrie : études de symbolique chrétienne
Jacques Thomas
- Arche Edizioni
- Biblio Unicorne
- 25 Novembre 1993
- 9788872521687
-
Les rythmes dans l'histoire ; historique et cycles secondaires ; cycles cosmiques et synthèse hist
Georgel Gaston
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1981
- 9788872521168
-
Les quatre ages de l'humanité ; exposé de la doctrine traditionnelle des cycles cosmiques
Georgel Gaston
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1976
- 9788872521083
-
Le shiva-svarodaya ; la naissance du souffle de vie révélé par le dieu Shiva ; traité de présages
Alain Daniélou
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1982
- 9788872521199
-
Aperçus sur l'opération intellectuelle et la connaissance initiatique
Jacques Thomas
- Arche Edizioni
- Cahiers Unicorne
- 20 Mars 1998
- 9788872521892
-
La métaphysique de l'ésotérisme islamique dans le traité lumière sur les choses difficiles à percer
Alberto Venture
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1978
- 9788872520772
-
L'initiation royale d'Erec, le chevalier
Jean-Paul Allard
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1987
- 9788872521632
-
Un occultiste rabelaisien : S. U. Zanne, le père de la cosmosophie
Alexandre de Dánann
- Arche Edizioni
- 14 Avril 2008
- 9782912770080
Textes rares inédits et publiés présentés par Alexandre de Dánnan. L'occultiste flamand S. U. Zanne (Auguste Van de Kerckhove, Caneghem, 15.10.1838 - Flacé-les-Mâcon, 23.03.1923), cité par Raymond Abellio parmi les grands initiés de notre époque, se définissait lui-même comme un « hermétiste-hermite, adepte et initié, Hiérophante de l'Ordre Royal de Melchisédech ». Cosmopolite et polyglotte, il voyagea de Gand à la Louisiane, en passant par le Texas, l'Angleterre, Paris, le Lyonnais et enfin il s'établit près de Mâcon. Il fut l'auteur d'une Doctrine secrète et d'une monumentale Cosmosophie en quatre tomes (oeuvres polycopiées en petit nombre pour ses disciples et aujourd.hui rarissimes), ainsi que d.autres ouvrages imprimés de son vivant ou posthumes, composés dans un langage original, et où S. U. Zanne "extériorisait" son enseignement, appelé également Cosmosophie, suivant une "méthode circulaire". S. U. Zanne expliquait aussi sa doctrine oralement à un groupe de disciples.
Il participa au Congrès spirite et spiritualiste international de 1900 à Paris. Occultiste et féministe de la première heure, il écrivit dans plusieurs revues (La Fronde, La Lumière, Borderland, L.Initiation, La Solidarité mondiale), il fut aussi l.inspirateur de la .Loge de Melchisédech., placée sous la direction de Papus.
La préface et la postface d'Alexandre de Dánann fournissent des éléments pour approcher et situer historiquement le personnage, en soulignant ses connaissances d'ordre hermético-cosmologique, offrent plusieurs sujets de réflexion, et suggèrent que la Cosmosophie était une émanation du même centre occulte (l'Ordre de Melchisédech), à l'origine de la Hermetic Brotherhood of Luxor et de la Société Théosophique, et que S.
U. Zanne a fait partie du même "Ordre d'adeptes vivants" qui, grâce à une parfaite maîtrise du plan astral, aurait causé les phénomènes "spiritualistes", c'est-à-dire spirites.
On trouvera ici sa biographie par Ève-Suzanne Ancel, la compagne de ses dernières années ; les témoignages inédits, véritables tableaux vivants, riches d'anecdotes savoureuses, de deux de ses premiers disciples : Jean d'Udine, critique musical et élève d'Émile Jacques-Dalcroze, et Raoul de Maratray, auteur et traducteur de poèmes ; le texte Reconnaissance de S. U. Zanne par son disciple "choisi" Edmond Gilliard, l'un des poètes et essayistes suisses majeurs d'expression française ; l'avertissement par les éditeurs Gilliard et Ancel de l'ouvrage de S. U. Zanne Principes et Éléments d'éducation cosmosophique ; deux articles de S. U. Zanne, parus en 1899 dans La Fronde : "Traditions occidentales et orientales" et "Occultisme occidental et Érotisme oriental" ; la communication de S. U. Zanne au Congrès spirite et spiritualiste de 1900, "L'Astaroth de Pfar-Isis" ; un texte de S.U. Zanne extrait de la Doctrine secrète inédite, "La Science du Souffle" ; deux lettres de S. U. Zanne à Edmond Gilliard ; l'inventaire sommaire de quatre manuscrits de S. U. Zanne ; et deux lettres, dont l'une du docteur René Allendy, soulignant la qualité de son oeuvre. -
-
Ur et krur : introduction à la magie : krur 1929
Julius Evola
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1985
- 9788872521403
-
Hikam, paroles de sagesse ; épîtres ; entretiens confidentiels
Ibn Ata-Illah A-I.
- Arche Edizioni
- 15 Mai 1999
- 9788872521977
-
Dans les années 1880, Troisième République et franc-maçonnerie commencent à se confondre aux yeux des antimaçons, qui vont alors essayer de s'organiser afin d'enrayer ce processus. Cette antimaçonnerie naissante institutionnalise et structure l'antimaçonnisme, conception qui s'oppose à l'idée même de franc-maçonnerie. Avec la recrudescence du conflit entre l'État et l'Église catholique, qui fait suite à l'affaire Dreyfus, les groupements antimaçonniques connaissent leur âge d'or entre 1899 et 1914. Ces quinze années d'affrontements autour de la question laïque ont changé le visage de la France et accentué la coupure de la nation en deux camps irréductiblement opposés. Liées à des degrés divers au catholicisme et aux courants politiques conservateurs ou antirévolutionnaires, les organisations antimaçonniques ont pris toute leur part au combat pour la défense des valeurs religieuses et patriotiques selon l'idée que s'en faisaient leurs chefs.
Le dépouillement exhaustif des revues antimaçonniques (notamment La Franc-Maçonnerie démasquée, La France chrétienne, La Bastille, La Revue antimaçonnique, la Revue internationale des sociétés secrètes) et la consultation d'archives à la Bibliothèque nationale de France, au Centre historique des Archives nationales et aux Archives historiques de l'archevêché de Paris ont permis de mettre en lumière la grande vitalité et les rivalités des groupements impliqués. Ce faisant, Michel Jarrige a écrit la première histoire complète de l'antimaçonnerie en France à la Belle Époque. Cette étude constitue donc une contribution très appréciable à l'histoire des idées et des mouvements politiques pour la période concernée.
Deux approches ont permis de retrouver les racines et les clefs du mouvement antimaçonnique : d'une part, l'exposé du fonctionnement et des activités des organisations antimaçonniques ; d'autre part, l'analyse des mentalités et des doctrines qui sous-tendaient l'action de ces formations. In fine, il est montré comment se fit le lien entre des formes de pensée antimaçonniques, antirévolutionnaires et antisémites selon le modèle du XIXe siècle et l'antijudéo-maçonnisme propre au XXe siècle. -
-
Né à Görlitz, en Silésie, Jacob Boehme - 1575-1624 - fut cordonnier, puis mercier ambulant. Il se comptait parmi les humbles auxquels Dieu accorde des visions. L'une d'elles, en 1600 (il a 25 ans) - en observant le jeu de la lumière sur un pot d'étain - le fit pénétrer dans le mystère des origines. Le problème du mal s'est posé à Boehme dans le contexte du protestantisme de l'époque, luthériens et calvinistes s'affrontant sur le sujet de la prédestination. Héritée de Paracelse, médecin alchimiste qui avait germanisé l'hermétisme de la Renaissance, la notion de signature est fondée, chez Boehme, sur le principe d'analogie : le monde visible est le reflet d'un autre monde, le corps est la figure de l'âme et c'est dans la profondeur de l'âme humaine que le vrai ciel doit être trouvé, car il est la signature de Dieu. Les deux fois nés, seuls, connaissent le vrai ciel. La seconde naissance est celle de Dieu qui s'engendre en chacun de nous, comme il s'est engendré dans le sein de Marie : nous devenons alors la véritable image de Dieu. Mais pourquoi l'homme est-il tombé malade ? C'est la grande question pour Boehme comme pour les cabalistes, à laquelle il consacre le dernier chapitre de son ouvrage.
-
Oeuvres médico-chimiques ou paradoxes : liber paramirum I-II
Paracelse
- Arche Edizioni
- 1 Janvier 1975
- 9788872520949
