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Acsireims
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La synagogue d'Epernay : de 1890 à nos jours
Michel Horvilleur
- Acsireims
- Culture
- 21 Juin 2017
- 9782955875209
La synagogue d'Epernay a été inaugurée en 1890. De style néo-byzantin, elle est l'oeuvre de l'architecte sparnacien Henry Clouet. Elle est inscrite à l'Inventaire général du patrimoine culturel. La charpente est remarquable par son architecture qui évoque une coque de bateau et la garniture en bois qui confère une ambiance chaleureuse à la synagogue.
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Un regard sur le judaïsme Ce livre s'adresse à tous ceux qui souhaitent connaître les bases du judaïsme considéré comme religion, culture et histoire juives.
Il est présenté de façon simple mais précise et structurée.
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La synagogue de Sedan : de 1880 à nos jours
Severine Bloch
- Acsireims
- Culture
- 10 Mars 2017
- 9782954097794
La synagogue de Sedan a été inaugurée en 1880. De style romano-byzantin, elle est l'oeuvre de l'architecte Alfred Mazuel. Elle a été classée à l'inventaire des Monuments historiques le 13 septembre 1984. Ce livret illustré par plusieurs photos en couleurs retrace l'histoire des Juifs de Sedan et de leur synagogue..
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Des sources de l'antisémitisme à l'antisionisme contemporain
Marc Laurent, Shmuel Trigano
- Acsireims
- Histoire Des Religions
- 5 Octobre 2015
- 9782954097749
"Une approche du nouvel antisémitisme" / par Marc Laurent. Deux extraits de "Quinze ans de solitude : juifs de France, 2000-2015" / Shmuel Trigano. Le premier texte est issu d'une conférence prononcée le 21 janvier 2015 à Reims à l'initiative de l'Association culturelle et sociale israélite de Reims. - ACSIREIMS = Association culturelle et sociale israélite de Reims
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Extraits du Bulletin juif régional des communautés de Champagne-Ardenne, Sens et Yonne.
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La synagogue de Châlons-en-Champagne ; de 1875 à nos jours
Georges Rouch
- Acsireims
- Culture
- 10 Mars 2020
- 9782955875254
Il s'agit de l'histoire illustrée par des photos en couleurs de la communauté juive de Châlons-en-Champagne et de celle de sa synagogue en 20 pages. Elle fait suite à l'histoire des synagogues de Reims, Sedan et Epernay.
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Selon la Torah, le cosmos a été créé pour l'homme dont la mission est d'achever l'oeuvre divine : « Dieu planta un jardin et y plaça l'humain qu'il avait créé »(Gn 2, 8). Le projet divin relie l'univers et l'homme en sept séquences créatrices. Ces quelques chapitres ont suscité des milliers de commentaires, des plus évidents aux plus ésotériques.
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Les relations entre le judaïsme et la nature ; l'homme est un arbre des champs
Collectif
- Acsireims
- Culture
- 23 Décembre 2019
- 9782955875247
Dominique SILLAND introduit le colloque « Les relations du judaïsme à la nature » en analysant son sous-titre "l'homme est un arbre des champs", à partir des textes de la tradition juive. - Emmanuel CALEF, dans son écrit intitulé « Rabbin des bois, judaïsme et nature », montre comment le judaïsme intègre la nature dans une conception globale du rapport de l'homme au monde en faisant sien le projet divin. - Fabienne SABBAN analyse « La mutation des fêtes saisonnières juives de la nature à l'histoire » en étudiant le rôle du chiffre 7 qui structure certes le calendrier, mais surtout organise le fonctionnement économique et social de la société hébraïque. - Ezra BANOUN présente une réflexion écologique joyeuse et non culpabilisante dans son texte : « l'approche israélienne face aux défis écologiques : l'innovation pour corriger le monde ». A partir d'exemples tirés de la pratique israélienne, il montre de quelle manière la technologie est à même de répondre aux problèmes écologiques que l'homme doit affronter. - Jérôme BENARROCH présente « Des impasses de l'écologie d'après la pensée juive ». Il décrit deux grands courants de l'écologie politique et les confronte à la pensée juive . - Dominique SILLAND analyse la notion de « Méditation juive sur la nature » à partir des caractéristiques de la hitbodedout (esseulement), mot hébraïque désignant la méditation, en tant qu'elle prend pour objet la nature. Son étude s'appuie sur le Livre des psaumes, ainsi que des textes d'Abraham Maïmonique et de Rabbi Na'hman de Braslav
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Quatre écrivains catholiques sur la question juive de Bloy à Maritain
Collectif
- Acsireims
- Histoire Des Religions
- 14 Novembre 2017
- 9782955875216
Chateaubriand ouvre magistralement le XIXe siècle en décrivant dans le Génie du christianisme l'importance universelle du judaïsme : « le peuple juif est un abrégé symbolique de la race humaine. » Cette idée élevée, au sein même d'un traité apologétique célébrant l'excellence de la religion chrétienne, tranche sur les nombreuses oeuvres littéraires de ce siècle où court un antijudaïsme ancestral, plus ou moins virulent, et d'où naîtra l'antisémitisme moderne. Car c'est la fin du XIXe siècle qui voit paraître La France juive, où Édouard Drumont, en 1886, épanche sa terrible « haine du Juif ».
Aussi faut-il savoir gré à quelques écrivains de haut rang d'avoir su, bien avant Vatican II, penser par eux-mêmes et non à l'aune d'un enseignement ecclésial qui rejetait alors le judaïsme et sa culture, et professait la substitution de l'Église à la Synagogue. Loin des préjugés tenaces qui amoindrissaient un verset comme celui de Jean : « Le Salut vient des Juifs. », plusieurs écrivains de la Renaissance littéraire catholique du XXe siècle auraient pu être au centre de notre attention. Mais il a fallu choisir parmi eux quatre auteurs, que tout désigne comme des catholiques philosémites, chacun l'étant, bien entendu, à leur façon : Léon Bloy, Charles Péguy, Paul Claudel et Jacques Maritain
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Le Talmud hier et aujourd'hui
Julianne Unterberger, Dominique Silland
- Acsireims
- Culture
- 20 Novembre 2016
- 9782954097787
Le Talmud Hier et Aujourd'hui La pratique du judaïsme, depuis des millénaires, relève plus du Talmud ou loi orale que de la Bible. - Quelles sédimentations constituent le Talmud et sa réflexion juridique millénaire ? - De quelle manière les sages du judaïsme du IIe siècle ont sauvé ce dernier de la disparition après la chute du Temple en assurant à la Nation juive une cohérence fondée sur l'éthique ? - Par quels processus le concept de voilement du corps de la femme a pu évoluer au cours du XXe siècle, passant du domaine de l'éthique au domaine du juridique ? - Par quels procédés herméneutiques les décisionnaires juifs du Talmud ont-ils permis de proposer des réponses à des questions bioéthiques contemporaines ?
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De Tolède à Safed ; le renouveau de la mystique juive du XVe au XVIIIe siècle
Collectif
- Acsireims
- Histoire Des Religions
- 14 Novembre 2014
- 9782954097725
De Tolède à Safed. Le renouveau de la mystique juive du XVe au XVIIIe siècle.
Quelles furent les étapes aboutissant au décret de la grande expulsion de 1492, à l'exil et au périple des populations juives et marranes exilées puis traquées encore dans leurs précaires asiles européens ?
Pourquoi et dans quelles conditions un groupe de marranes s'expatria dans l'Empire ottoman ?
Pour quelles raisons la ville de Safed fut le lieu du grand renouveau de la mystique juive du XVIe siècle avec la kabbale d'Isaac Louria qui plonge ses doubles racines et dans le judaïsme rabbinique et dans le judaïsme espagnol du livre du Zohar ?
Le colloque qui s'est déroulé à Reims le 23 novembre 2014 s'est proposé d'analyser ces thèmes avec les interventions de Jérôme Benarroch, professeur agrégé de Lettres, Julien Darmon, chargé de séminaire au Centre d'Études Juives de l'EHESS et à l'INALCO, Dominique Silland, professeure d'histoire géographie, Julianne Unterberger. professeure d'université, et Nathan WEINSTOCK, écrivain.
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Emmanuel Levinas, penseur juif
Collectif
- Acsireims
- Histoire Des Religions
- 30 Novembre 2013
- 9782954097701
Le grand philosophe juif, Emmanuel Lévinas, est décédé il y a moins de vingt ans. Quelle a été l'influence du judaïsme sur son oeuvre ?
En tant que directeur de l'École Normale israélite orientale (ENIO), quelle relation de maître à élève a-t-il déployé ? En tant que Juif, de quelle façon envisage-t-il possible la relation entre les hommes et Dieu ?
En quoi la pensée d'Emmanuel Lévinas sur l'humanité du visage prend-elle sa source dans les textes hébraïques et quelle position originale a été celle du philosophe juif vis-à-vis de l'humanisme et dans sa tension entre Athènes et Jérusalem ?
Le colloque qui s'est déroulé à Reims le 24 novembre 2013 s'est proposé de répondre à ces questions avec les interventions d'Ariane Bendavid Maître de Conférences à l'Université de Paris-Sorbonne, Paris IV, Dominique Bourel Directeur de recherche au CNRS Centre Roland Mousnier (Sorbonne), Marie Dahan professeure des Écoles et élève d'Emmanuel Lévinas, Rébecca Maquin chercheure en littérature comparée et Dominique Silland professeure d'histoire et de géographie.
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Moïse Mendelssohn, le philosophe
Collectif
- Acsireims
- Histoire Des Religions
- 25 Novembre 2011
- 9782952813181
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Histoire d'une communauté juive de France ; les Juifs de Reims et leur synagogue
Collectif
- Acsireims
- Histoire Des Religions
- 10 Septembre 2008
- 9782952813129
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Histoire des juifs d'Algérie racontée par des non-juifs
Collectif
- Acsireims
- Histoire Des Religions
- 19 Octobre 2007
- 9782952813112
